«Нейроэкономика начала сближаться с этим пониманием того, как мы рассчитываем ценность. Мы выбираем, что для нас важно и как взаимодействовать с миром, будь то газета, которую мы забираем утром, или то, что мы едим на завтрак», — говорит старший автор Джей Ван Бавел, психолог из Нью-Йоркского университета. «И поэтому мы начали думать, что, когда наши цели соответствовать определенным группам сильнее, чем цель, которую мы должны быть точными, мы с большей вероятностью собьемся с пути».
Это то, что он называет своей моделью убеждений, основанной на идентичности. Идея состоит в том, что мы присваиваем ценности различным идеям на основе того, что для нас наиболее важно в данный момент, а затем сравниваем эти ценности, чтобы решить, какая идея, по нашему мнению, является верной.
Поскольку наши политические партии могут дать нам чувство принадлежности и помочь нам определить себя, согласие с ними может укрепить наше самоощущение. И иногда это может иметь для нас большее значение, чем точность в решении проблемы, даже если точность — это то, о чем мы обычно заботимся.
Когда это произойдет, мы, скорее всего, поверим идеям, которые совпадают с взглядами нашей партии, какими бы правдоподобными они ни были.Это может означать, что источники информации, на которые мы обычно полагаемся при формировании наших взглядов, имеют меньшее влияние. «Наличие действительно качественного источника новостей не имеет большого значения, если мы думаем, что люди, производящие его, принадлежат к другой группе, чем мы», — говорит Ван Бавель. «У них могут быть лучшие писатели, лучшие журналисты-расследователи, лучшие редакционные стандарты, все, что нам обычно небезразлично». Но мы перестаем ценить те вещи, которые обычно приводят к высокой вероятности точности, и вместо этого сосредотачиваемся на группе, с которой, по нашему мнению, связаны новости.Тем не менее Ван Бавел верит, что его модель предлагает стратегии, которые могут помочь преодолеть политический разрыв. «Наша модель действительно не имеет чьей-либо стороны», — говорит он. «Он утверждает, что увеличивает ценность истины или находит способы уменьшить влияние идентичности, будь то слева или справа».
Выполнение роли, требующей от кого-то точности, например, вызова присяжных, может дать людям критерии для оценки информации и помочь им лучше мыслить критически. Еще проще, Ван Бавель говорит, что мы можем повысить ценность точных убеждений, попросив людей вкладывать деньги туда, где им нужно. «Если у вас возникли разногласия, спросите своего оппонента:« Ты хочешь сделать ставку? » И тогда их мотивы точности увеличиваются, и вы сразу можете увидеть, были ли они вовлечены в мотивированные рассуждения. Внезапно на кону 20 долларов, и они не хотят, чтобы их доказали, что они неправы », — говорит он.
Мы также можем работать над уменьшением влияния идентичности. Один из способов — создать высшую идентичность: заставить людей думать о себе как о гражданах страны или мира, а не как о членах политической партии. Но мы также должны обращать внимание на то, как мы взаимодействуем с людьми разных политических убеждений. «Оказывается, что если вы оскорбляете их и публично критикуете их, возрастает их потребность в идентичности, и они становятся опасными и менее обеспокоенными точностью. На самом деле вам нужно подтвердить их личность, прежде чем предоставлять информацию, которая может противоречить тому, во что они верят», — говорит Ван Бавель.
В настоящее время Ван Бавель работает над эмпирическими исследованиями, которые подтвердят обобщение этих нейроэкономических принципов на наши убеждения. Между тем, однако, особенно в сегодняшней политической обстановке, он считает, что послание простое: «Наша партийная принадлежность заставляет нас верить в то, что не соответствует действительности. Поэтому нам нужно сделать шаг назад и критически оценить то, во что мы верим и почему».
Эта работа была поддержана Национальным научным фондом и научным сообществом Марии Склодовской-Кюри.