Кришна Кумар и Дж. Гитакумари из Департамента компьютерных наук и информационных систем в BITS-Pilani, кампус Хайдарабад, Андхра-Прадеш, Индия, объясняют, как мы все больше полагаемся на информацию, которую получаем из сетевых источников.
Однако наша безоговорочная вера в достоверность этой информации может быть контрпродуктивной и может сделать некоторых людей и организации уязвимыми для эксплуатации, возможно, со стороны тех, кто распространяет дезинформацию, и других. Команда называет это «семантической атакой» и рассматривает ее как «уязвимое место Интернета».Команда предполагает, что онлайн-социальные сети добавили дополнительный уровень проблем для обнаружения таких семантических атак по сравнению с обычными всемирными сетями и другими интернет-сервисами. Таким образом, скорость распространения дезинформации может быть очень высокой, о чем свидетельствуют недавние события, вызванные распространением паники в Интернете по поводу так называемого «свиного» гриппа в 2009 году и массовым исходом из азиатской страны, также вызванным ненужной онлайн-паникой.
Как и в случае с передачей информации через любую сеть, узлы (пользователи в социальной сети) и то, как они связаны друг с другом, также имеют решающее значение для распространения дезинформации, сообщают исследователи. Например, дружеские ссылки на Facebook и отношения «подписчик / подписчик» в Twitter влияют на влияние и охват данных обновлений этих услуг от конкретных пользователей.Связи и возможность взаимодействия были хорошо изучены в последние годы, но концепция семантической атаки, при которой дезинформация преднамеренно внедряется в социальную сеть с целью повлиять на поведение максимального количества людей, только недавно возникла как вызывающая беспокойство концепция. что требует детального изучения.
Несмотря на то, что существуют брандмауэры, антивирусные программы и другие средства технической диагностики и защиты для отражения атак на серверы, операционные системы и программное обеспечение, защита от воздействия семантической атаки на человеческие эмоции и поведение — совсем другое дело.