«Это было все равно что найти алмаз надежды в Пеории, а не в Нью-Йорке», — сказал Брасвелл, руководивший раскопками, в ходе которых был обнаружен большой кусок резного нефрита, когда-то принадлежавший древнему королю майя. «Мы могли бы ожидать чего-то подобного в одном из больших городов мира майя. Вместо этого это было здесь, вдали от центра», — сказал он.Драгоценный камень — нефритовый кулон, который носили на груди короля во время ключевых религиозных церемоний — впервые был обнаружен в 2015 году.
Сейчас он находится в Центральном банке Белиза вместе с другими национальными сокровищами. Брасуэлл недавно опубликовал статью в журнале Кембриджского университета Ancient Mesoamerica, в которой подробно описал значение драгоценного камня.
Во второй статье, опубликованной в «Журнале полевой археологии», описываются раскопки.Кулон примечателен тем, что является вторым по величине нефритом майя, найденным в Белизе на сегодняшний день, сказал Брасвелл, профессор кафедры антропологии Калифорнийского университета в Сан-Диего. Кулон имеет ширину 7,4 дюйма, высоту 4,1 дюйма и толщину всего 0,3 дюйма. Распилить его в этой тонкой плоской форме с ниткой, жиром и нефритовой пылью было бы техническим подвигом.
Но что делает эту подвеску еще более замечательной, сказал Брасуэлл, так это то, что это единственный известный кулон, на котором нанесен исторический текст. На спине кулона вырезано 30 иероглифов о его первом владельце.
«Это буквально говорит с нами», — сказал Брасуэлл. «История, которую он рассказывает, короткая, но важная». Он считает, что это может даже изменить то, что мы знаем о майя.Также важно: кулон «не был вырван мародерами из истории», — сказал Брасвелл. «Найти его во время юридической экспедиции в контексте дает нам информацию об этом месте и жемчужине, которую мы иначе не могли бы получить или даже представить».Где была найдена жемчужина
Ним Ли Пунит (Nim Li Punit) — небольшой участок в районе Толедо в Белизе. Он расположен на хребте в горах Майя, недалеко от современной деревни Индиан-Крик. Над головой летают восемь разных видов попугаев. Девять месяцев в году идут дожди.
На юго-восточном краю зоны древних майя (более 250 миль к югу от Чичен-Ицы в Мексике, где были найдены похожие, но меньшие по размеру части груди), Ним Ли Пунит, по оценкам, был населен между 150 и 850 годами нашей эры. означает «большая шляпа». Он был назван так после его повторного открытия в 1976 году из-за замысловатого головного убора, который носила одна из его каменных фигур. Его древнее название могло быть Вакам или Кавам, но это не точно.
Брасуэлл, аспиранты Калифорнийского университета в Сан-Диего Майя Азарова и Марио Борреро вместе с командой местных жителей проводили раскопки во дворце, построенном около 400 года, когда они обнаружили разрушенную, но неповрежденную гробницу. Внутри гробницы, датируемой примерно 800 г. н.э., находились 25 керамических сосудов, большой камень, отколотый в форме божества, и драгоценная нефритовая пектораль. За исключением пары зубов, человеческих останков не было.
Что он там делал?Кулон имеет форму буквы T. На передней панели также вырезана буква T. Это глиф майя «ик», что означает «ветер и дыхание». По словам Брасуэлла, он был похоронен на любопытной Т-образной платформе.
И один из найденных при нем горшков, сосуд с клювым лицом, вероятно, изображает бога ветра майя.Майя считали ветер жизненно важным. Он приносил ежегодные муссонные дожди, которые способствовали росту урожая. И цари майя — как божественные правители, ответственные за погоду, — проводили ритуалы в соответствии со своим священным календарем, сжигая и разбрасывая ладан, чтобы вызвать ветер и животворные дожди.
Судя по надписи на его обратной стороне, по словам Брасуэлла, подвеска впервые была использована в 672 году нашей эры именно в таком ритуале.Две рельефные скульптуры на больших каменных плитах в Ним Ли Пуните также подтверждают это использование. На обеих скульптурах изображен король в Т-образном кулоне, разбрасывающий благовония, в 721 и 731 годах нашей эры, примерно через 50 и 60 лет после того, как кулон был впервые надет.
К 800 году кулон был похоронен, похоже, не вместе с его владельцем-человеком, а просто с другими предметами. Почему? Брасвелл сказал, что кулон не был безделушкой, «он обладал огромной силой и магией». Могли ли его похоронить как посвящение богу ветра?
Это образованное предчувствие Брасвелла.По словам Брасуэлла, царства майя рушились по всему Белизу и Гватемале примерно в 800 году нашей эры. Уровень населения резко упал.
Через поколение после постройки гробницы сам Ним Ли Пунит был заброшен.«Недавняя теория гласит, что изменение климата вызвало засухи, которые привели к повсеместному краху сельского хозяйства и краху цивилизации майя», — сказал Брасвелл. «Посвящение этой гробницы во время кризиса богу ветра, который приносит ежегодные дожди, подтверждает эту теорию и должно напоминать всем нам об опасности изменения климата».
Снова и снова: что он там делал?По словам Брасуэлла, надпись на обратной стороне кулона, пожалуй, самая интригующая вещь в нем.
Текст все еще анализируется соавтором Брасуэлла по статье «Древняя Мезоамерика» Кристианом Прагером из Боннского университета. А сам сценарий майя еще не полностью расшифрован и не согласован.Но интерпретация текста Прагером и Брасуэллом до сих пор такова: драгоценность была сделана для короля Джанааба Ол К’инич. Помимо упоминания о первом использовании кулона в 672 году нашей эры для церемонии разбрызгивания благовоний, иероглифы описывают происхождение царя.
Его мать, как следует из текста, была из Кахал-Печ, отдаленного поселения на западе Белиза. Отец короля умер в возрасте до 20 лет и мог быть откуда-то из Гватемалы.
Он также описывает обряды вступления короля в 647 г. н.э., сказал Брасуэлл, и заканчивается отрывком, который, возможно, связывает короля с могущественным и огромным городом майя Каракол, расположенным на территории современного Белиза.«В нем рассказывается политическая история вдали от Ним Ли Пунита, — сказал Брасуэлл. Он отмечает, что, например, Кахал Печ, место рождения матери, находится в 60 милях от него. Сегодня это пять часов езды на автобусе, а тогда это было бы много дней ходьбы — через тропический лес и через горы.
Как кулон попал на эту заставу?Хотя вполне возможно, что его украли из важного места и увезли в провинцию, Брасуэлл так не считает. Он считает, что кулон рассказывает нам о прибытии королевской семьи в Ним Ли Пунит, основании новой династии. По словам Брасуэлла, надпись на кулоне не особенно старая по меркам майя, но это самая старая из найденных на данный момент в Ним Ли Пунит.
Кроме того, только после прибытия кулона другие иероглифы и изображения королевской семьи начинают появляться на стелах или скульптурных каменных плитах этого места.Возможно, сам король Джанааб ‘Ол К’инич переехал в Ним Ли Пунит, сказал Брасуэлл. Или могло случиться так, что великое государство майя пыталось вступить в союз с провинциями, расширить свою власть или заручиться благосклонностью, подарив местному королю этот драгоценный камень.
В любом случае, считает Брасуэлл, надпись на кулоне указывает на связи, которые ранее были неизвестны.«Мы не думали, что найдем королевские политические связи на севере и западе Ним Ли Пунита, — сказал Брасуэлл, который ведет раскопки в Белизе с 2001 года и в Ним Ли Пуните с 2010 года. были такими, какими они были бы на юге и востоке ".Даже если не обращать внимания на надпись и его очевидное королевское происхождение, сам нефритовый камень добывается в горах Гватемалы, к юго-западу от Белиза.
По словам Брасуэлла, есть несколько более ранних признаков торговли в этом направлении.Мы, возможно, никогда не узнаем точно, почему кулон попал в Ним Ли Пунит или почему он был похоронен как есть, но проект Брасуэлла по изучению этого места продолжается. Он планирует вернуться весной 2017 года.
На этот раз он также хочет посмотреть, сможет ли он обнаружить связь с Карибским морем. В конце концов, это всего лишь 12 миль вниз по реке, четырехчасовая поездка на каноэ.