В первом исследовании по изучению физиологии мозга членов АА исследователи из Медицинского центра Лангоне Нью-Йоркского университета обнаружили, что члены, читавшие молитвы АА после просмотра изображений, связанных с употреблением алкоголя, после молитвы испытывали меньшую тягу к алкоголю, чем после простого чтения газеты. Согласно результатам исследования, опубликованным недавно в Американском журнале по злоупотреблению наркотиками и алкоголем, снижение тяги у тех, кто молился, соответствовало повышенной активности в областях мозга, ответственных за внимание и эмоции, по данным МРТ.«Наши результаты показывают, что многолетний опыт АА дал этим членам врожденную способность использовать опыт АА — в данном случае молитву? — чтобы минимизировать влияние триггеров алкоголя на порождение тяги», — говорит старший автор Марк Галантер. Доктор медицинских наук, профессор психиатрии и директор отделения алкоголизма и наркомании в Нью-Йоркском университете в Лангоне. «Тяга уменьшилась у постоянных членов АА по сравнению с пациентами, которые бросили пить на какое-то время, но более уязвимы к рецидивам».
Результаты исследования вращаются вокруг влечения, одного из критериев, которые врачи используют для диагностики зависимости. Такие сильные желания могут сохраняться даже у зависимых людей, которые больше не употребляют алкоголь или наркотики, и члены АА читают молитвы, пропагандирующие воздержание, чтобы уменьшить тягу.«Мы хотели определить, что происходит в мозге в ответ на триггеры тяги к алкоголю, такие как прохождение мимо бара или переживание чего-то расстраивающего, когда им подвергаются давние члены АА», — говорит д-р Галантер.Для расследования доктор Галантер и его коллеги наняли 20 постоянных членов АА, которые не сообщали об отсутствии тяги к алкоголю в течение недели, предшествующей тестированию.
Участников поместили в сканер МРТ, а затем показали либо изображения алкогольных напитков, либо пьющих людей, чтобы имитировать алкогольное поведение в лабораторных условиях. Фотографии были представлены дважды: сначала после того, как участнику предложили прочитать нейтральный материал из газеты, и снова после того, как участник прочитал молитву АА, призывающую к воздержанию от алкоголя, чтобы показать влияние АА.
По словам авторов исследования, все испытуемые сообщили о некоторой степени тяги к алкоголю после просмотра изображений и меньшей степени тяги к алкоголю после чтения молитвы АА. Данные МРТ показали, что произошли изменения в частях префронтальной коры, области мозга, которая контролирует внимание, и в участках мозга, отвечающих за контроль эмоций и семантическую переоценку эмоций, что представляет различные способы понимания людьми ситуаций, основанных на их перспективы.«Это открытие предполагает, что, похоже, существует эмоциональная реакция на триггеры алкоголя, но что она воспринимается и понимается по-разному, когда кто-то пользуется защитой опыта АА», — говорит Галантер.В ходе десятилетнего исследования Галантера роли духовности в постоянных членах АА он и его коллеги обнаружили, что члены АА претерпевают переход от первоначального пристрастия к алкоголю к новому статусу, при котором они сообщали о незначительном пристрастии или его отсутствии.
Это уменьшение влечения, по словам доктора Галантера, связано с количеством времени, прошедшим после «духовного пробуждения» в АА, которое знаменует переход к иному отношению к алкоголю.Предыдущие исследования роли молитвы в алкогольном поведении, проведенные другими исследователями, показали, что алкоголики, сообщившие о духовном пробуждении, после лечения от алкоголизма пили меньше.
Участники исследования, которым было поручено совершать молитву — не связанную с выпивкой — каждый день в течение четырех недель, пили примерно вдвое меньше, чем те, кто этого не делал.«Наши текущие открытия открывают новую область исследований физиологических изменений, которые могут сопровождать духовное пробуждение и перспективные изменения у членов АА и других людей», — говорит Галантер. Он говорит, что результаты исследования также подтверждают обоснованность длительного опыта АА с точки зрения физиологических изменений в мозге.
В начале 2016 года издательство Oxford University Press опубликовало книгу доктора Галантера «Что такое анонимные алкоголики?», В которой содержится контекст для исследований его группы психологических аффектов АА.Соавторами доктора Галантера были Зоран Йосипович, доктор философии, и Хелен Дерматис, доктор философии, из Нью-Йоркского университета в Лангоне, Йохен Вебер из Колумбийского университета и Мэри Элис Миллард, ранее работавшая в Нью-Йоркском университете в Лангоне.
Исследование поддержано грантом Фонда Джона Темплтона.