Религия привела к социальной напряженности и конфликтам не только в современном обществе, но еще с 700 г. до н. Э. согласно новому исследованию, опубликованному в Current Anthropology.Профессор антропологии Университета Колорадо Артур А. Джойс и доцент Университета Центральной Флориды Сара Барбер нашли доказательства в нескольких мексиканских археологических раскопках, которые противоречат давнему убеждению, что религия действовала для объединения первых государственных обществ.
В исследовании говорится, что это часто оказывало противоположный эффект.«Неважно, если мы сегодня не разделяем определенные религиозные убеждения, но когда люди в прошлом действовали в соответствии со своими убеждениями, эти действия могли иметь реальные, материальные последствия», — сказал Барбер о выводах команды. «Нам действительно надлежит признавать религию при рассмотрении политических процессов».
Звучит как мудрый совет в современном мире, в котором есть множество примеров пересечения политики и религии, приводящих к конфликту.Команда опубликовала результаты своих исследований «Оцепенение, ловушка и политическая централизация: сравнительное исследование религии и политики в более позднем формирующемся Оахаке» после нескольких лет проведения полевых исследований в нижней части долины Рио-Верде в Оахаке, низменностях тихоокеанского побережья Мексики. Они сравнили свои результаты с данными из высокогорной долины Оахака.
В их исследовании были рассмотрены археологические свидетельства 700 г. до н. Э. до 250 г. н.э., периода, определенного как время возникновения государств в регионе. В нижнем Верде религиозные ритуалы, включающие подношения и захоронение людей на кладбищах в небольших общинах, создавали прочные связи с местным сообществом, что препятствовало созданию государственных институтов.А в долине Оахака элиты стали посредниками между своими сообществами и богами, что в конечном итоге вызвало конфликт с традиционными лидерами сообществ. Его кульминацией стало возникновение регионального государства со столицей в городе Монте-Альбан на вершине холма.
«И в долине Оахака, и в долине Нижнего Рио-Верде религия играла важную роль в формировании и истории первых городов и штатов, но совершенно по-разному», — сказал Джойс, ведущий автор исследования. «Учитывая роль религии в общественной жизни и политике сегодня, это не должно вызывать особого удивления».Конфликт в нижней части долины Рио-Верде проявляется в быстром взлете и падении государственных институтов.
В Рио-Вьехо, столице штата Нижний Верде, люди построили огромные храмы к 100 году нашей эры. Тем не менее, эти впечатляющие трудоемкие здания, а также многие города по всей долине были заброшены чуть более века спустя.
«Новаторским аспектом нашего исследования является рассмотрение захоронений предков и церемониальных подношений в нижнем Верде как существенных для этих древних общин», — сказал Джойс, чьи исследования сосредоточены как на политической жизни, так и на экологии в древней Мезоамерике. «Такая перспектива также больше соответствует мировоззрению коренных американцев, живших там».