Исследователи из Колледжа медсестер Кристин Э. Линн при Атлантическом университете Флориды и их сотрудники провели лонгитюдное исследование на выборке, различающейся по расовому и этническому признаку, чтобы изучить взаимосвязь между духовными и религиозными стратегиями выживания, а также горем, психическим здоровьем, включая депрессию и пост- травматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и личностный рост родителей через один и три месяца после смерти их ребенка в отделении интенсивной терапии или отделении интенсивной терапии.«Потеря ребенка и связанный с этим стресс нарушают психическое и физическое здоровье родителей и могут происходить на ранней стадии горя и продолжаться в течение многих лет после этого», — сказала Дон М. Хоторн, доктор философии, RN, первый автор исследования. и доцент колледжа медсестер FAU. «Мы хотели лучше понять, могут ли духовные стратегии выживания помогать родителям в это время очень высокого стресса».Для исследования исследователи измерили переменные горя, включая безнадежность, печаль и одиночество, а также депрессию и посттравматическое стрессовое расстройство.
Они также измеряли духовное совладание, которое включало религиозную деятельность и духовную деятельность, такую ??как саморефлексия и доверие семье и друзьям.Результаты исследования, опубликованные в Journal of Pediatric Nursing, показывают, что духовная деятельность матерей и отцов через месяц после смерти привела к менее серьезным симптомам горя как через один, так и через три месяца.
Использование религиозной деятельности помогло уменьшить горе отца в один месяц, но не в три месяца; тем не менее, эти действия не были связаны с горем матерей в любой момент времени. Это говорит о том, что духовная деятельность может помочь матери, потерявшей близких, уменьшить симптомы горя, депрессии, посттравматического стрессового расстройства и повысить личностный рост в течение более длительного периода времени, чем религиозная деятельность.
«Наши результаты показывают, что отцы могут находить больше утешения в религиозной деятельности, чем матери», — сказал Хоторн. «Если это так, то использование как религиозной, так и духовной деятельности может помочь отцам быстрее пережить процесс скорби, позволяя им вернуться к своим прежним привычкам, таким как возвращение к работе раньше, чем матери, потерявшие близких».Результаты также показали, что использование матерями духовной деятельности, но не религиозной деятельности, было связано с менее серьезными симптомами депрессии и посттравматического стрессового расстройства через один и три месяца. Матери, потерявшие близких, ценили социальную поддержку со стороны семьи и друзей и использовали нерелигиозные занятия, чтобы облегчить чувство безнадежности, печали и одиночества.
Нерелигиозная деятельность помогла матерям соединиться со своим внутренним «я», признать свои сильные стороны и в конечном итоге обрести покой.«Матери, понесшие тяжелую утрату, должны больше говорить о смерти своего ребенка, чем отцы, потерявшие близких, в то время как отцы, потерявшие близких, смогли справиться со своим горем, изолировав себя от семьи и друзей», — сказал Хоторн. «В то время как религиозная деятельность может быть полезной в первый месяц после смерти ребенка, возможно, религиозная деятельность вступит в игру позже, когда их гнев на Бога уменьшится. со временем будет больше помогать родителям ".
Исследование предоставляет медицинским работникам доказательства важности духовной деятельности по преодолению трудностей для матерей и отцов, потерявших близких. Хоторн ожидает, что распространение этой информации в клинических областях среди медсестер и других медицинских работников позволит родителям, потерявшим близких, получить соответствующую поддержку после смерти своего ребенка.