По словам Кэти Коркоран, Ph.D., докторант в Институте религиоведения Бэйлора. Исследование показывает, что чем меньше у людей религиозных сомнений, тем больше они готовы отдать.
Исследование Коркорана — «Божественные обмены: применение теории социального обмена к религиозному поведению» — опубликовано в журнале «Рациональность и общество» и основано на анализе Общего социального исследования 1988 года и исследования религии Бэйлора 2007 года.
Другими факторами, влияющими на уверенность людей в существовании Бога и Небесах, являются принадлежность к общине с "высоким напряжением" — с верованиями, обычаями и поведением, очень отличными от других групп — и тесные связи с другими членами общины, — сказал Коркоран.
«Конгрегации« высокого напряжения »обычно более эксклюзивны, в отличие от тех, кто утверждает, что истина есть во всех религиях», — сказала она.
По словам Коркорана, хотя добровольные пожертвования религиозным организациям неизменно составляют самую большую долю благотворительности Америки, до сих пор было проведено мало исследований того, почему это происходит. В ее исследование вошли 906 респондентов в Общем социальном исследовании и 712 респондентов в исследовании религии Бэйлора, которые ответили на вопросы о том, сколько они жертвуют религиозным организациям и их религиозному опыту.
В своих исследованиях она применила теорию «социального обмена».
Эта теория предполагает, что, когда люди принимают решения, они выбирают вариант, который, по их мнению, принесет им наибольшую пользу, и что чем больше они уверены в своем партнере по обмену и качестве товара, тем больше у них шансов на дальнейшие деловые отношения. Положительные онлайн-обзоры, оценивающие товары и услуги, или рекомендации из уст в уста повышают уверенность и повышают вероятность будущих социальных обменов.
Хотя уверенность в eBay, очевидно, отличается от доверия к Богу, «есть параллели с религией», когда дело доходит до укрепления доверия, сказал Коркоран.
Респонденты, которые жертвовали религиозным организациям, с большей вероятностью сообщали о сверхъестественном опыте, таком как исцеление, свидетели исцеления другого человека, слышание голоса Бога, говорение на языках, защита ангела-хранителя или переживание "рождения свыше".
«Вы не можете эмпирически проверить существование Бога, но мистические переживания считаются эмпирическими признаками Бога, наличия какого-то взаимодействия с божественным», — сказала она. "Для некоторых людей это может быть сознательный обмен, для других — бессознательный.
Если вы думаете, что Бог существует, вы с большей вероятностью отдадите."
Она отметила, что предыдущие исследования показывают, что евангелисты отдают больше своих доходов, чем протестанты и католики. Ее исследование показывает, что евангелисты имеют более высокий уровень уверенности в Боге, что увеличивает их пожертвования.
"Если вы не верите в Небеса — или не верите, что собираетесь туда, — зачем вам делать то, что церковь говорит, что вы должны, например, давать?«С другой стороны,« если вы верите, даяние — это естественный побочный продукт », — сказала она.